À quoi sert la morale ? J.-L. Poirier - Vidéo et questions

Écoutez, en prenant des notes, la conférence de J. L. Porier, puis répondez aux questions, en vous appuyant le cas échéant sur les trois perles de définition suivantes.

Questions d'analyse : 

1. Introduction - Qu'est-ce que la morale ? 

a. Qu'entend-on par la morale ? Peut-on parler de la morale au singulier ? 

b. Qu'est-ce que le relativisme moral ? 

c. Que serait le sens générique de la morale ? 

d. Expliquez l'importance de l'opposition entre l'être et le devoir-être. 

e. Qu'est-ce que le "moralisme" ? Et à quoi reconnaît-on le moraliste ? 

f. Expliquez la distinction entre loi de la nature et loi morale. 

g. À partir des questions précédentes, donnez une définition synthétique de la morale. 

2. Première partie - Quelles sont les formes d'instrumentalisation de la morale ?

a. Qu'est-ce que l'ordre social ? Donnez une illustration. 

b. En quel sens la morale permettrait-elle d'assurer un ordre social ? 

c. En quel sens peut-on parler d'une instrumentalisation de la morale ? 

d. Quels sont les points communs entre la morale et la religion ? 

e. En quoi la morale suppose-t-elle "une intériorisation de la règle" ? Illustrez votre réponse avec un exemple, que vous analyserez en ce sens. 

f. En quoi la morale permet-elle de faire l'économie de la contrainte ? 

g. Qu'est-ce que l'utilitarisme ? 

h. Discutez l'idée suivante : "Un homme se réalise et réalise la morale en faisant du bien aux autres."

i. En quel sens l'instrumentalisation de la morale permet-elle de harceler l'autre et de se justifier soi-même ? En somme, en quel sens la morale peut-elle servir des fins immorales ? 

j. Qu'est-ce que "la tyrannie du moi", selon Pascal ? 

k. Définissez l'hypocrisie morale. 

3. Deuxième partie - Et si la morale ne servait précisément à rien ? 

a. Peut-on sortir de l'instrumentalisation de la morale ? 

b. En quel sens peut-on dire de la morale qu'elle est inefficace ? 

c. Discutez cet argument : "La morale pourrait avoir ce caractère extraordinaire qu'il n'y a rien à en attendre". 

d. Distinguez la morale et la justice.

e. Sommes-nous responsables de nos échecs ? 

f. Distinguez alors intention de l'action et réussite de l'action. La morale cherche-t-elle la réussite ? 

g. Le devoir est-il cependant indéterminé ? 

h. Pourquoi n'ai-je pas à "faire la morale" à l'autre ? 

4. Troisième partie - Quel est le sens de la morale ? 

a. Analysez l'exemple du maître d'école condamnant Alexandre le Grand. 

b. Distinguez les sens de l'inutile. En quel sens peut-on dire de la morale qu'elle est inutile ? 

c. Doit-on opposer le devoir à la liberté ? 

d. Dans quelle mesure sommes-nous les auteurs de nos actes ? 

e. Expliquez : "Dans l'ineffectivité apparaît le sens de la morale" ? 

f. Quel est le problème, alors, de la morale ? 

g. Qu'est-ce qu'une conviction morale ? 

h. Montrez comment le bon cœur peut réconcilier la morale avec l'effectivité. 

i. Quelle critique peut-on alors faire de la bonne conscience ? 

Conclusion :

1. À quoi reconnaît-on un "homme de bien" ? 

2. Que peut-on, dès lors, attendre de la morale ? 

3. Qui était Primo Levi ? 

4. Que montre le récit de Primo Levi ? 

Questions de synthèse :

1. Synthétisez l'argumentation de la conférence en produisant son plan détaillé. 

2. Traitez le sujet suivant : la vraie morale se moque-t-elle de la morale ?